==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དྲུག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག
དྲུག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག
དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ལྷའི་གྲངས་དང་མཐུན་པའི་རིགས་སོ་སོའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། གདན་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསམས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བཀོད་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བྱས་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་མཆོད་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་དུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ལག་པས་བདུག་སྤོས་བླངས་ནས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོག །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་བདག་ཉིད་ཅན་དག་གི །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་བྲི་བར་འཚལ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་ནི་གནང་བར་མཛད་པའི་རིགས། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་འཁོར་བྱ་དོན་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྲས་གནས་དང༌། །གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །གང་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་དང༌། །གང་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མངའ་བའི། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་བས་འདྲི་ན། །དེང་བདག་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་སུ། །ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་རབ་དང་དྲ་བས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བཅིང་བ་བྱས་ཏེ། འདི་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།། །།
དྲུག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
第六，坛城之神预先安住之仪轨
第六，坛城之神预先安住之仪轨
之后，以五甘露和香水，按照本尊的数量制作各自种姓的明点，观想如同坐垫和宫殿一般，从手印和无二之差别中，圆满布置誓言轮。迎请、安住、系缚、和控制智慧本尊，如是加持。以三门外内密的供养来供养和赞颂，祈请三次。手持焚香，双膝跪地，如是说：至尊金刚持，向明咒之王顶礼！具有大悲之自性者，祈请描绘坛城之自性。为了对弟子们的慈爱，也为了对您们的供养。至尊请您垂念我之恭敬，那是理所应当允许的。请赐予佛陀利益众生之事业，菩萨之果位，以及其他的密咒诸神，和世间守护之诸神，以及任何具大神力之生灵，以及任何具有金刚之眼的，喜爱佛法之有情。我以名为某某之名义，如果询问金刚持之坛城，以任何力所能及之物。如今我对包括弟子在内的，请您心中充满慈爱。祈请加持所有集会于坛城之中。如是祈请三次，进行供养等，然后以幡和网来束缚方位和方位之间。这些是坛城之神预先安住之仪轨。
第六，坛城之神预先安住之仪轨

【英语翻译】
Sixth, the ritual of pre-establishing the deities of the mandala
Sixth, the ritual of pre-establishing the deities of the mandala
Then, with the five ambrosias and fragrant water, make bindus of each lineage according to the number of deities. Contemplate as if they were cushions and palaces. From the mudras and the non-dual distinction, arrange the wheel of samaya completely. Invite, establish, bind, and control the wisdom deities. Bless them as they are. Offer and praise with the three offerings of outer, inner, and secret, and pray three times. Holding incense in your hands, kneel on the ground and say: Supreme Vajradhara, I prostrate to the King of Vidyas! Those who possess the nature of great compassion, I beseech you to draw the nature of the mandala. For the love of the disciples, and also for the sake of offering to you. O Bhagavan, please consider my reverence, it is appropriate to grant it. Grant the deeds of the Buddhas benefiting beings, the state of Bodhisattvas, and also the secret mantra deities, and the worldly protecting deities, and any powerful beings, and any sentient beings with vajra eyes who delight in the teachings. I, by the name of so-and-so, if I inquire about the mandala of Vajradhara, with whatever means are available. Now, to me, including the disciples, please fill your heart with love. Please bless all the assemblies in the mandala. Pray in this way three times, make offerings, etc., and then bind the directions and intermediate directions with banners and nets. These are the rituals for pre-establishing the deities of the mandala.
Sixth, the ritual of pre-establishing the deities of the mandala

============================================================

